تحقیق تاثير اسلام بر ايران (قابل ویرایش)

دسته بندي : دانش آموزی و دانشجویی » دانلود تحقیق
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 38 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏مقدمه
‏دين اسلام زماني دين اصلي و مهم و حداقل دين اكثريت مردم قسمتي از جهان بود كه ‏بيش از نصف جهان متمدن در سه قاره آسيا، آفريقا و اروپا را تشكيل مي‌داد و از جبال ‏پيرنه (pyrenee) ‏و اسپانيا در اروپا تا منتهي‌اليه آسيا در خاور دور(تا چين و ‏گينه‌نو) و از مراكش در شمال آفريقا تا دورترين نقطه جنوب آفريقا و مستعمره كاپ (cape colony) ‏شامل دو سوم قاره آفريقا را در بر مي‌گرفت. محتملاً اگر مقاومت و ‏لجاجت شديد فرانك‌ها (francs) ‏در قرن دوم هجري مانع نشده بود، دين اسلام سرتاسر ‏اروپا را فراگرفته بود. اسلام در زمان حاضر دين رسمي 39 كشور و دين اكثريت در 42 ‏كشور و دين اقليت‌هاي وسيع و بزرگ (ده درصد بيش‌تر) در كشورهاي متعدد است. پيروان ‏اسلام در زمان حاضر در سرتاسر جهان پراكنده مي‌باشند و جمعيت بيش از يك ميلياردي ‏مسلمانان جهان در حدود بيش از بيست‌ و پنج درصد جمعيت كل جهان را تشكيل مي‌دهد.‏انتشار اسلام در بين ملل گوناگون و در سرزمين‌هاي مختلف، كه در مواردي ابتدا حتي ‏با مقاومت و مخالفت شديد ساير اديان موجود قبل از اسلام مانند مسيحيت، يهوديت، دين ‏زرتشتي، هندو، بودايي و ديگر اديان روبرو شد، مرهون عوامل و معلول علل و شرايط و ‏خصوصيات مختلف و شايد به طور اصلي و اساسي عوامل و علل معنوي، رواني و ديني بوده ‏است.‏مردم را مي‌توان به اكراه و به زور وادار كرد تا عملاً و حتماً كاري را انجام ‏دهند، ولي نمي‌توان آنان را مجبور نمود تا اصل، نظريه، فلسفه،‌ عقيده، مكتب و دين و ‏مذهبي را باور كنند و آن را با دل و جان بپذيرند؛ انتشار اسلام به صورت پذيرش آن به
‏2
‏مقدمه
‏دين اسلام زماني دين اصلي و مهم و حداقل دين اكثريت مردم قسمتي از جهان بود كه ‏بيش از نصف جهان متمدن در سه قاره آسيا، آفريقا و اروپا را تشكيل مي‌داد و از جبال ‏پيرنه (pyrenee) ‏و اسپانيا در اروپا تا منتهي‌اليه آسيا در خاور دور(تا چين و ‏گينه‌نو) و از مراكش در شمال آفريقا تا دورترين نقطه جنوب آفريقا و مستعمره كاپ (cape colony) ‏شامل دو سوم قاره آفريقا را در بر مي‌گرفت. محتملاً اگر مقاومت و ‏لجاجت شديد فرانك‌ها (francs) ‏در قرن دوم هجري مانع نشده بود، دين اسلام سرتاسر ‏اروپا را فراگرفته بود. اسلام در زمان حاضر دين رسمي 39 كشور و دين اكثريت در 42 ‏كشور و دين اقليت‌هاي وسيع و بزرگ (ده درصد بيش‌تر) در كشورهاي متعدد است. پيروان ‏اسلام در زمان حاضر در سرتاسر جهان پراكنده مي‌باشند و جمعيت بيش از يك ميلياردي ‏مسلمانان جهان در حدود بيش از بيست‌ و پنج درصد جمعيت كل جهان را تشكيل مي‌دهد.‏انتشار اسلام در بين ملل گوناگون و در سرزمين‌هاي مختلف، كه در مواردي ابتدا حتي ‏با مقاومت و مخالفت شديد ساير اديان موجود قبل از اسلام مانند مسيحيت، يهوديت، دين ‏زرتشتي، هندو، بودايي و ديگر اديان روبرو شد، مرهون عوامل و معلول علل و شرايط و ‏خصوصيات مختلف و شايد به طور اصلي و اساسي عوامل و علل معنوي، رواني و ديني بوده ‏است.‏مردم را مي‌توان به اكراه و به زور وادار كرد تا عملاً و حتماً كاري را انجام ‏دهند، ولي نمي‌توان آنان را مجبور نمود تا اصل، نظريه، فلسفه،‌ عقيده، مكتب و دين و ‏مذهبي را باور كنند و آن را با دل و جان بپذيرند؛ انتشار اسلام به صورت پذيرش آن به
‏2
‏مقدمه
‏دين اسلام زماني دين اصلي و مهم و حداقل دين اكثريت مردم قسمتي از جهان بود كه ‏بيش از نصف جهان متمدن در سه قاره آسيا، آفريقا و اروپا را تشكيل مي‌داد و از جبال ‏پيرنه (pyrenee) ‏و اسپانيا در اروپا تا منتهي‌اليه آسيا در خاور دور(تا چين و ‏گينه‌نو) و از مراكش در شمال آفريقا تا دورترين نقطه جنوب آفريقا و مستعمره كاپ (cape colony) ‏شامل دو سوم قاره آفريقا را در بر مي‌گرفت. محتملاً اگر مقاومت و ‏لجاجت شديد فرانك‌ها (francs) ‏در قرن دوم هجري مانع نشده بود، دين اسلام سرتاسر ‏اروپا را فراگرفته بود. اسلام در زمان حاضر دين رسمي 39 كشور و دين اكثريت در 42 ‏كشور و دين اقليت‌هاي وسيع و بزرگ (ده درصد بيش‌تر) در كشورهاي متعدد است. پيروان ‏اسلام در زمان حاضر در سرتاسر جهان پراكنده مي‌باشند و جمعيت بيش از يك ميلياردي ‏مسلمانان جهان در حدود بيش از بيست‌ و پنج درصد جمعيت كل جهان را تشكيل مي‌دهد.‏انتشار اسلام در بين ملل گوناگون و در سرزمين‌هاي مختلف، كه در مواردي ابتدا حتي ‏با مقاومت و مخالفت شديد ساير اديان موجود قبل از اسلام مانند مسيحيت، يهوديت، دين ‏زرتشتي، هندو، بودايي و ديگر اديان روبرو شد، مرهون عوامل و معلول علل و شرايط و ‏خصوصيات مختلف و شايد به طور اصلي و اساسي عوامل و علل معنوي، رواني و ديني بوده ‏است.‏مردم را مي‌توان به اكراه و به زور وادار كرد تا عملاً و حتماً كاري را انجام ‏دهند، ولي نمي‌توان آنان را مجبور نمود تا اصل، نظريه، فلسفه،‌ عقيده، مكتب و دين و ‏مذهبي را باور كنند و آن را با دل و جان بپذيرند؛ انتشار اسلام به صورت پذيرش آن به
‏2
‏عنوان دين به وسيله مردم، همواره معلول علل و عواملي معنوي، رواني و ديني بوده است ‏نه معلول زور و فشار؛ هر چند در مواردي عوامل غيرمعنوي و رواني و ديني نيز به ‏انتشار آن كمك كرده و در نشر آن موثر بوده است. اين در حالي است كه بعضي از افراد و ‏حتي گروه‌هايي كه اسلام را پذيرفتند جواب قاطعي براي سؤال از علت و علاقه و توجه ‏خود به آن در ابتدا ندارند و نمي‌توانند جزئيات و خصوصيات عوامل پذيرش اسلام را به ‏عنوان دين خود تجزيه نمايند زيرا اسلام به عنوان يك دين و يك سيستم فكري و زندگي و ‏به عنوان يك نظام هماهنگ اخلاقي و راه و رسم زندگي جامع به طور كلي نظر آنان را به ‏خود جلب نموده است و آنان شيفته تركيب اسلام و مجموع آن شده‌اند بدون آنكه جزئيات ‏آن را تجزيه كرده باشند. به هر صورت شيفته شدن به مجموع تركيبي اسلام در مورد افراد ‏بيش‌تر صادق است و معمولاً پذيرش اسلام به وسيله افراد به صورت انفرادي به اين گونه ‏صورت گرفته است. گسترش اسلام در بين جوامع و پذيرش اسلام به‌طور دسته‌جمعي معمولاً ‏و قاعدتاً معلول يك عامل اصلي و يا عوامل مهم مي‌باشد.‏البته اسلام بر خلاف اديان ديگر تنها يك نظام روحاني و رواني نيست بلكه يك نظام ‏كامل فرهنگي و اجتماعي و فكري و زندگي و داراي خصوصيات و مشخصات مي‌باشد. ولي ‏بايستي توجه شود كه اين مطلب مستلزم آن نيست كه تمام گروه‌هايي كه اسلام را به ‏عنوان دين خود پذيرفته‌اند آن را به تفصيل و به دقت مطالعه و بررسي كرده‌ و سپس آن ‏را به صورت يك كل پذيرفته‌اند. مردم معمولاً‌ تحت تاثير يك يا چند عامل معين شيفته ‏و عاشق آن شده‌اند و آن را بر دين سنتي و آبا و اجدادي خود ترجيح داده‌اند و بعيد ‏به نظر مي‌رسد كه انتشار اسلام به وسيله گروه‌ها و ملل مختلف با استفاده آنان از ‏روش تحقيق علمي انجام گرفته باشد. در حقيقت نشر وسيع اسلام نيز از راه پذيرش ‏دسته‌جمعي اسلام صورت گرفته است. هرچند ممكن است اين پذيرش‌هاي دسته‌جمعي معلول ‏استفاده از روش علمي يك رهبر و مرهون رهبري افراد معيني بوده باشد. درست است كه ‏فعاليت‌هاي تبليغاتي و ديني مسلمانان در راه نشر اسلام همواره يكي از عوامل مهم ‏گسترش اسلام بوده است و نيز اين حقيقت را نمي‌توان ناديده گرفت كه عشق و علاقه شديد ‏به حق و حقيقت كه همواره در دل و جان مسلمانان شعله‌ور بوده است آنان را بر آن ‏مي‌داشت كه تنها به دانستن حقيقت قناعت ننموده و آن را در انحصار خود قرار ندهند ‏بلكه آن را به ديگران نيز عرضه دارند و بنابراين اسلام و پيام آن را به مردم ديگر ‏در سرزمين‌هاي ديگري كه به آنها راه مي‌يافتند معرفي نمايند، ولي بررسي مسأله اسلام ‏به طور كلي و تاريخ انتشار آن طبعاً و خواه ناخواه ما را به اين حقيقت راهنمايي ‏مي‌كند كه عوامل، علل و شرايط گوناگون موجب پذيرش وسيع آن به وسيله مردم مختلف و